수행한담

우리가 사바세계 올 적에 노트 한 권씩

가지고 옵니다.

노트에 일정표가 낱낱이 기록돼 있지만,

문제는 지나온 페이지는 다 아는데 앞으로의

페이지는 어떻게 쓰인 줄 모른다는 것입니다.

 

지나고 보면 운명론(運命論)인데 앞으로

일어날 일은 개척론(開拓論)입니다.

세월에 따라 생각하는 것도 변하는데 젊은

시절에는 산중에 고고한 낙락장송이 가슴에

와닿다가 세월이 흘러서는 아무렇게나 잘

자라는 칡넝쿨이 가슴에 와닿고 돈오점수

(頓悟漸修)보다는 지금은 돈오돈수(頓悟頓修)가

가슴에 와닿습니다.

 

낙락장송이나 칡넝쿨이나 다 같은 자연의

논리고 돈오점수나 돈오돈수나 다 부처님

말씀이지만 각자의 시절에 따라 인연에 따라

받아들이는 것에 차별이 있는 것입니다.

사회학자들이 말하기를 대한민국 사회가

돈오적으로 발전했다고 평가하는데 저 역시

돈오적으로 삶의 변화를 가져왔고 결국에는

이 자리에 있는 것입니다.

 

처사 시절 어느 날 서울 강남 세곡동 사거리에서

마음이 뒤집어짐을 체험하고 천 평이 넘는 꽃

농장을 정리하고 출가하였고 하동 칠불사에

하안거 방부를 들어 놓고 은사 스님의 자성원

주지 갈 사람이 없다는 한마디 듣고 마음을 바꾸어

제주도에 인연 맺고 자의던 타의던 이십여 년을

버티고 있는 것입니다.

돌아보면 다 인연이 있어서 이 자리에 있는 것이지

하는 운명론이지만 내일을 모르기에 개척정신으로

나아가는 것입니다.

 

신이 레몬을 주면 난 레몬주스를 만들어 먹겠다는

개척정신입니다.

 

레몬은 그냥은 못 먹는 과일이고 척박한 환경이

이야기하는 것입니다.

 

어떠한 주스를 만들어 먹느냐는 본인의 의지와

노력에 따라 달라지는 것입니다.

돈오(頓悟)도 개척정신이 있어야 가능한 것입니다.

망상을 쥐고라도 법당에서 염불하고 망상을 쥐고라도

정진하는 것이 - 아 - 어느 날 망상이 다 털어지어

삼매가 현현하는 시절 인연이 도래하겠지.. 하는 마음입니다.

 

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

- 제주 무주선원 본연 스님 -