명상은 세상 만사만물을 보는 개념이며,
세상에서 만나게 되는 문제에 대한 이해이다.
사실은 확실한 이해가 뒷받침되지 않으면,
전혀 소용없는 무용지물일 뿐, 효력이 없다.
우리가 명상하여 깨달음을 얻고자 하는 것도
사실은 인생전반의 개념이고 이해일 뿐이다.
나는 왜 명상을 하게 되었는가?
깨달은 스승은 왜 명상을 권하는가?
세상의 괴로움과 어떤 극심한 고통이라도
편안하게 수용하여 받아들이고 어떤 문제라도
이해하고 용서할 수 있도록 해 주게 된다.
이러한 이해의 수준, 그 상태까지 가기 위하여
명상은 반드시 도움이 되고 필요하며, 명상은
그러한 상태까지 가기까지만 유효할 따름이다.
그 다음은 신의 영역으로 오직 신만이 우리를
인도할 뿐이다. 그래서 스승께서 '함이 없는 명상'
이 중요하고, '노력함이 없는 명상'을 하라고
강조에 강조를 반복하여 하신 이유인 것이다.
죽음이 나에게 찾아와도 전혀 두려워할 것이 없고,
생명이란 절대로 죽지 않는 영원불멸하다는 것을
수행자라면 누구나 모르는 사람은 별로 없다.
그렇다면 깨달음조차도 큰 이해력이라고 본다해도
전혀 문제가 없을 것이다.
그러니 내 마음의 고통을 치유하는 것, 해탈은
명상 그 자체가 아니라, 이해력의 진보인 것이다.
한낱 도구에 지나지 않음을 알아야 한다.
그러니 명상을 많이 한다고 모든 문제가
해결될 것이라고 믿는 것은 착각이며,
큰 오해인 것이며, 명상의 목표를 잘못된
방향으로 정하여 무조건 몰고 가는 것이다.
그것은 흡사 대전 사람이 서울을 간다고 하면서
부산쪽으로 열심히만 가면 된다고 생각하고
애꿎은 말에게 째찍을 가하는 어리석음이다.
그것에 이해력, 즉 지혜롭지 못하다면, 아무리
노력한다해도 문제를 해결하여 출세장부가
될 수 없을 것이다.
그러니 네비게이션에 바른 목적지를 입력해야만
정확하게 목적지에 도달하듯, 명상의 목표를
다시 수정하여 이해력, 즉 오직 지혜를 얻는
방향으로 수정하여 정진할 것이다.
스승은 항상 말씀하시길 지혜만 얻으면
모든 것이 다 해결될 것이라고 하셨다.
오직 그것만이 유일한 인생의 해결책이다.
사실, 지혜를 얻는 방법에는 명상만이
유일한 것은 아니라는 것을 알아야만 한다.
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