임제선사의 가르침

 임제 선사는 어록에서 말하고 있다.
   '함께 도를 닦는 여러 벗들이여,

부처로써 최고의 목표를 삼지 말라.

내가 보기에는 부처도 한낱 똥단지와

같고, 보살과 아라한은 죄인의 목에

거는 형틀이요, 이 모두가 사람을

구속하는 물건이다.' 

   우리를 부자유하게 만드는 것들로부터

단호히 벗어나라고 임제는 요구하고 있다.

다시 말해 탈종교이다.

종교의 틀에서 벗어나라는 것이다.

그러면 무엇이 남는가. 그 남는 것이

바로 진정한 종교의 세계이다.

이런 의미에서 임제는 가장 종교적인 사람이었다. 

   거죽의 세계에서, 껍데기에서 다 벗어나라.

왜 남에게 의지하고, 타인의 졸개가 되려 하는가.

부처라 하더라도, 성인이라 하더라도

그는 타인일 뿐이다.

그 가르침을 통해서, 그 자취를 통해서

오직 내 길을 갈 수 있어야 한다.
   불교는 부처를 믿는 종교가 아니다.

스스로 부처가 되는 길이다. 
 

   새로운 부처, 새로운 예수가 필요한 것이지

이 인류에게 똑같은 존재는 필요없다.

따라서 진정 뛰어난 종교가나 사상가는

일인 일파一人一派일 수밖에 없다. 

   임제는 우리에게 말하고 있다.
   '수처작주 입처개진隨處作住 立處皆眞,

언제 어디서나 주체적일 수 있다면,

그 서 있는 곳이 모두 참된 곳이다.' 

   어디서나 주인 노릇을 하라는 것이다.

소도구로서, 부속품으로서 처신하지 말라는 것이다.

어디서든지 주체적일 수 있다면

그곳이 곧 진리의 세계라는 뜻이다. 
 

   모든 가르침은 약의 처방에 불과하다.

약의 처방은 진정한 약이 아니다.

약의 처방은 병을 낫게 하는 임시 방편일 뿐이다.

약중의 약은 본래의 건강에 눈 뜨는 일이다.

생활 습관과 음식 조절, 적절한 침묵 등을

통해서만이 근원적인 치료가 가능하다. 

   그렇듯 스스로 자기의 삶을 되돌아보면

스스로 알게 된다.

불교에서 말하는 본래 청정, 본래 성불이란

그 뜻이다.

본래의 자기 의식으로 돌아가면

이미 완전한 존재라는 뜻이다.