화두선의 진정한 묘리는 끊임없는
고민으로 문제를 해결하는 방식이다.
처음 명상이나 참선을 시작하게 되면
전에는 없던 신기한 영적 체험과도 비슷한
큰 정신적 힘과 현상을 만나게 된다.
아주 오랜 시간 가만히 앉아 집중하기가
어렵다면 한순간 짧은 시간이라도 최대의
집중을 할 수 있는 아주 좋은 방법인
‘감천 삼매’를 권하고 싶다.
하늘을 감동시키는 가장 좋은 방법은
내 스스로 깊이 참회하고 반성하는 것이다.
필자는 교사로서 교단에 한평생 서 왔던
사람이다.
특히 속칭 걸레 장사라는 별칭을 받을 만큼
어렵다고 기피하는 학생부에서만 근무했다.
하지만 아무리 큰 죄를 지은 학생일지라도
그가 선생님 앞에 무릎을 꿇고 빌면서
잘못을 시인하고 용서를 빌 때면 학생의
태도에 감동을 받곤 했다.
하늘도 인간세계와 마찬가지일 것이라고
나는 생각한다.
우리는 살면서 알고 지은 죄, 모르고 지은 죄가
아주 많다.
또한 사람이기에 수많은 생을 살아오면서
왜 지은 죄가 없겠는가?
그래도 이유 불문, 무조건 많은 참회를 해야
한다고 생각한다.
다음으로는 몸, 전신을 이완해야 한다는 것이다.
몸 전신을 이완했다면 한순간 온전한 헌신의
정신과 태도, 자세를 보여야 한다는 것이다.
마지막으로는 불성을 사랑하는 마음을 불같이
뜨겁게 발산하고 그것을 더욱 발전시키고
지속하라는 것이다.
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