만약 도를 알려고 할진대는 평상심이 도이다.
평상심이란 조작이 없고 시비가 없고 취사가
없고 범성이 없고 단상이 없다.
경에 말씀하시길 범부행이 아니며 현성행도
아닌 것이 보상행이라 하니라.
단지 지금과 같이 행주좌와와 응기접물(應機接物)
할 때 전체가 다 도이다.
도 이대로가 법계이니 내지 항사사 같은 묘한
작심이 법계를 벗어나지 아니한다.
만약 그렇지 않을진댄 어찌 이것을 심지법문이라
하며 무진등이라 할 것인가.
일체만법이 다 심법이요 모든 이름이 심명이니
만법이 마음을 따 라서 일어난다.
마음이란 만법의 근본이다. 경에 말씀하셨다.
마음을 알아 본원에 통달하는 까닭에 사문이라 한다.
'명상의욕자극' 카테고리의 다른 글
| 노력 없이 얻은 것은 나의 것이 아니다. (0) | 2020.03.03 |
|---|---|
| 선지식의 것과 내 것은 전혀 다른 개념이다! (0) | 2020.03.03 |
| 가장 빠른 진보방법 중 한가지 (0) | 2020.03.03 |
| 명상가의 쉼터가 바라는 바 (0) | 2020.03.02 |
| 진실한 체험이 없는 종교는 무용지물이다. (0) | 2020.03.02 |
