부처님이 가르쳐 주신 운명 바꾸기

어떤 사람이 부처님을 찾아와 호소하였다.

저는 하는 일마다 제대로 되는 일이 없으니,

이렇게 어렵게 된 원인이 무엇이란 말입니까?

 

"그것은 그대가 남에게 베풀지 않았기 때문이니라"

하고 전에 지었던 인과에 대하여 말씀을 하시자,

 

저는 재산이라고는 아무 것도 없는 빈 털털이입니다

남에게 줄 것이 있어야 주지, 뭘 준다는 말씀입니까?

 

"그렇지 않으니라, 아무런 재산이 없더라도

남에게 베풀어 주고 그대의 운명을 좋은 방향으로

바꿀 수 있는 아주 좋은 방법이 무려 7 가지나 있다"

 

이것이 잡보장경[雜寶藏經]이라는 불경에 나오는

"무재칠시"라는 돈이 없다라도 얼마든지 베풀어

나쁜 운명을 좋은 운명으로 바꾸는 아주 좋은 방법이다.

 

즉. 비록 가진 게 전혀 없는 사람일지라도

남에게 베풀 수 있는 7곱가지는 가지고 있다는 것이니,

 

첫째는 화안시[花顔施]

다른 사람들을 대할 때 환한 미소로 얼굴에 화색을 띠고

부드럽고 정다운 얼굴로 남을 대하는 것을 말한다.

"따듯한 미소"가 이에 해당됩니다.

 

둘째는 언시[言施]

다정하고 겸손하고 아름다운 말로 남을 대하는 것을 말합니다.

감사의 말. 칭찬의 말. 위로의 말. 격려의 말. 다정한 말,

양보의 말. 부드러운 말 등이 이에 해당합니다.

 

셋째는 심시[心施]

착하고 어진 마음과 따뜻한 마음을 가지고,

남을 위해 기도하는 마음으로 하는 보시이니,  

마음의 문을 열고 남을 대하는 것을 말합니다.

 

넷째는 안시[眼施]

부드럽고 온화한 눈빛을 가지고, 정성과 호의를

담은 눈으로 남을 성의껏 대하는 것을 말합니다.

 

다섯째는 신시[身施]

몸으로 때우는 것, 몸으로 남을 돕는 것을 말합니다.

어려운 이웃이나 노약자의 짐을 들어주는 등등의

행위가 이에 해당합니다.

 

여섯째는 좌시[坐施]

다른 사람들에게 자리를 양보하는 것을 말합니다.

전철이나 버스를 탓을 때, 노약자에게 자리를

양보하는 등등이 이에 해당합니다.

 

일곱째는 찰시[察施]

굳이 묻지 않고도 상대의 속을 헤아려 자기가 알아서

다른 사람을 배려하고 도와주는 것을 말합니다.

 

"네가 이 7곱 가지를 몸소 행하여 습관이 붙으면

너에게 행운이 따르고 운명이 바뀌게 될 것이니라"

- [無財七施]

 

인과를 정말로 믿는다면, 이렇게 실행을 하게 되면,

반드시 좋은 운명이 그대에게 찾아와 좋은 운을

만나게 될 것이다.