진정한 진보는 공덕을 쌓아야만.....

 

양무제가 달마대사께 묻기를,

'짐이 한평생 동안, 수많은 절을 짓고,

많은 금전으로 보시를 하며 공양을 올렸는데

공덕(功德)이 있습니까?'라고 하자,

 

달마대사께서

'전혀 공덕이 없습니다(無功德)'라고 대답하시니.

 

무제는 불쾌하게 여겨 마침내 달마를

나라 밖으로 내보내었다고 하는데

이 말을 잘 알지 못하겠습니다.

 

청컨대 큰스님께서는 말씀해 주십시오."

 

 

육조대사께서 말씀하셨다.

 

"실로 공덕이 없으니, 그대는 달마대사의

말씀을 의심하지 말라.

 

양무제가 삿된 것에 집착하여

바른 법을 모른 것이다."

 

제자가 다시 물었다.

"어찌하여 공덕이 없습니까?"

 

육조대사께서 말씀하셨다.

"절을 짓고 보시하며 공양을

올리는 것은 다만 복을 닦는 것이다.

복을 공덕이라고 하지는 말라.

 

공덕이 진정으로 법신(法身)을

진보시키는 핵심이 되는 것이며,

 

결코 복을 받기 위한 것일뿐인

진정한 수행진보와는 무관한 것이다.

 

자기의 법성(法性)에 공덕이 있나니,

견성(見性)이 곧 공(功)이요,

평등하고 곧음이 곧 덕(德)이니라.

 

마음 안으로는 늘 깨어 있으면서

불성을 끊임없이 지속적으로 바라보고,

 

밖으로는 모든 사람들을 부처님으로

보고 모두 공경하라(內見佛性 外行恭敬).

 

만약 모든 사람을 자기보다 낮다는

눈에 보이지 않는 미세한 에고로 경멸하고,

나라고 하는 아상(我相)을 끊지 못하면,

 

곧 스스로 공덕이 없으며, 자성은

허망하여 법신에 공덕이 전혀 없는 것이다.

 

생각마다 남을 잘되게 생각을 하는

눈에 보이지 않는 덕을 행하고,

 

마음 속에 평등한 생각으로 바르고 

곧으면 공덕이 곧 가볍지 않을 것이다.

 

그러므로 항상 타인을 공경하고,

스스로 불성을 기억하는 것이 곧 공(功)이요,

 

스스로 마음을 닦는 것이 곧 덕(德)이니라.

공덕은 자기의 마음으로 짓는 것이다.

 

이같이 복과 공덕이 다르거늘

무제가 바른 이치를 알지 못한 것이요,

달마대사께 허물 있는 것이 아니니라."