○ <나>는 누구입니까?
뼈와 살로 이루어진 이 몸은 내가 아니다.
시각·청각·후각·미각·촉각 등의 다섯 가지
감각기관은 내가 아니다.
말하고, 움직이고, 붙잡고, 배설하고,
생식하는 다섯 가지 운동기관은 내가 아니다.
호흡 등의 다섯 가지 기능을 수행하는
프라나prana 등의 다섯 가지 기氣는 내가 아니다.
생각하는 마음도 내가 아니다.
내면에 잠재되어 있는 무의식도 내가 아니다.
○ 이 모든 것이 내가 아니라면 나는 누구입니까?
이 모든 것을 <내가 아니다>라고 부정하고 나면
그것을 지켜보는 [순수한] 앎(Awareness)만이 남는다.
그것이 바로 나다.
○ 어느 때에 진아眞我(진정한 나)를 깨달을 수 있습니까?
현상계現象界가 실재한다는 인식이 사라질 때
진아를 깨달을 수 있다.
○ 현상계가 실재한다고 인식하는 한은
진아를 깨달을 수 없습니까?
그렇다.
○ 그 이유는 무엇입니까?
현상계가 실재한다는 인식과 진아에 대한
깨달음과의 관계는 뱀과 밧줄과의 관계와 마찬가지다
(길을 가던 사람이 길에 떨어진 밧줄을 뱀이라고
잘못 오인하는 경우).
그 뱀이라는 그릇된 인식이 사라지지 않는 한
밧줄에 대한 올바른 인식이 생길 수 없다.
마찬가지로 현상계가 실재한다는 그릇된 믿음이
사라지지 않는 한 진아를 깨달을 수 없다.
○ 어느 때에 현상계가 사라집니까?
(=현상계가 실재한다는 그릇된 믿음이 사라집니까?)
현상계에 대한 모든 인식과 행위의 원인은 마음이다.
따라서 마음이 사라지면 현상계도 사라진다.
[출처] 라마나 마하리쉬 - 나는 누구인가|작성자 trueblessing
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