두뇌는 사실과 다른 것도 곧잘 진실로
속아 넘어가기 잘하기 때문에 구도자는
오직 이것만을 원하고 죽음보다도 더
진리를 원한다는 싸인을 끊이지 않고
늘 두뇌에다가 신호를 보내야 하는 것이다.
소크라테스를 찾아간 목마른 구도자는
그에게 '도'를 깨닫는 방법을 물었다.
아시다시피 그는 그를 물 속에 처박게 하고는
숨을 차서 머리를 들을 때 다시 집어넣어
숨을 쉬지 못하게 하여 죽을 것만 같게 한 다음,
그렇게 죽을 것만 같이 애타게 진리를 찾기를
아주 간절하게 하라고 가르쳐 주었다고 한다.
머리 속 텅빈 공간, 그곳을 다른 말로는
간뇌, 즉 사이골이라고도 불리우기도 한다.
이곳에 내면의 자성불이 거한다고 알려져 있으며,
옛날 중국의 몇 세대에 걸쳐 800세를 산
'이팔백' 또는 '이니환'이라는 이름을
가진 사람이 이곳에 집중하는 방법을 가르켜
많은 사람을 깨닫게 하였다하여 아주 감사하게
생각하게 되었다.
그의 이름을 기념하여 ‘니환궁’이라고도
불린단다.
그 곳에 집중하는 방법은 그 접근방법이
여러 가지이나, 원류는 모두 같은 이치에서
나왔다고도 볼 수 있는 것이다.
일체 말을 하지 말고, 세상살이의 쓸데없는
사소한 걱정도 모두 잊어 버리고 하지 말 것이며,
기가 새어 나가지 않도록 노력하며
최선을 다하여 때가 이르게 되면
격렬하게 폭발하는 때가 올 것이다.
가장 중요한 요소는 바로 내면에 존재하는
자신의 신성을 진실로 믿는 '확신'인 것이다.
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