한암 스님, '마음 안에서 부처를 만나라!'

내 고향 어물전 거리는 분명히 내가

태어나고 여섯 살까지 살았던 곳입니다.

기억은 하나도 남아 있지 않지만, 그 땅에

서면 설명할 수 없는 편안함이 찾아옵니다.

아마도 그것이 인연이요, 마음의 뿌리일

것입니다.

 

그 고향 진부에서 멀지 않은 곳에,
우주를 한 몸에 품고 사셨던 큰 수행자가

계셨으니, 그분이 바로 한암대선사이십니다.

나는 어린 시절부터 스님의 이야기를

들으며 자랐고, 이제 생전 처음으로 스님께서

남기신 『일발록』을 대하게 되니
참으로 기쁨이 큽니다.

 

스님께서는 말씀하십니다.
참선이란 결코 특별한 것이 아니라고.

참선의 ‘참(參)’ 자는 합한다는 뜻이니,
자기 본성과 청정한 마음에 온전히

합하라는 말씀입니다.

 

부처는 마음 밖에 있지 않습니다.
어느 누구도, 어떤 경계도 그대 대신

깨달음을 줄 수는 없습니다.

스스로 깨닫고 스스로 닦을 뿐,
해결은 반드시 마음 안에서 이루어져야 합니다.

 

화두를 들 때에는 의심하고 또 의심하여
더 이상 물러설 곳이 없는 데까지 가야 합니다.

마치 모기가 무쇠로 된 소 위에 앉아
주둥이를 박지 못한 채 온몸이 빨려 들어가듯,
지극히 어리석을 만큼 온전히 몰입해야 합니다.

 

만약 아주 작은 분별심과 계산하는 마음이

일어나면 그 틈을 타 번뇌의 독이 스며들어
지혜를 크게 해치게 됩니다.

수행자는 이 점을 무엇보다 경계해야 합니다.

나옹선사께서 말씀하시길, 한 생각이 일어나고

한 생각이 사라지는 것이 곧 생사라 하셨습니다.

전심전력으로 화두를 들면 반드시 생사를

넘는 자리를 만나게 됩니다.

 

생사가 다한 환희의 경계를 ‘적(寂)’이라 하고,
그때 화두가 사라지면 ‘무기’,

화두가 또렷하면 ‘영’이라 합니다.
공적영지가 흐트러짐 없이 밝으면
그것이 바로 대도의 자리입니다.

 

마침내 화두가 애써 들지 않아도
저절로 들리는 경지에 이르면,

육근의 문이 자연스레 열리고 마음은

높지도 낮지도 않게 평탄해집니다.

거센 파도에도 흔들리지 않는 달빛처럼,
그 무렵이면 견성대오는 이미 아주

가까이에 있습니다.